Singles der Bibel

Was ist laut Bibel besser, Paar- oder Singleleben?

Der bekannteste Single der Christenheit ist Jesus selbst – als Alleinstehenden haben ihn die Verfasser der Evangelien beschrieben.

40 Tage Einsamkeit und ein Leben in Gemeinschaft

Zu Beginn seines Wirkens verbrachte Jesus 40 einsame Tage in der Wüste. Anschließend teilte er allerdings sein Leben mit 12 Männern, seinen Jüngern; auch viele Frauen waren in seiner Nähe. Seine Liebe galt Ausgestoßenen, Sünderinnen und Hilfsbedürftigen.

Bewusst hatte er sich dagegen entschieden, sein Leben auf die eigene Familie zu konzentrieren, wie Matthäus (12, 46) berichtet:

„Jesus sprach: `Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder?´ Und er streckte die Hand aus über seine Jünger und sprach: `Siehe da, das ist meine Mutter, und das sind meine Brüder! Denn wer den Willen tut meines Vaters im Himmel, der ist mir Bruder und Schwester und Mutter.´“

Der Geist ist willig; aber das Fleisch ist schwach

Jesus war oft von vielen Menschen umgeben, er suchte auch immer wieder die Einsamkeit, kannte aber auch die Härten des Alleinseins. Im Garten Gethsemane spürte er bereits, dass ihn grausame Qualen erwarten. Er bat die Jünger, seine engsten Vertrauten:

„Setzet euch hier, bis ich gebetet habe.“ (Markus 14,32)

Doch sie waren zu müde, um sich seine Ängste anzuhören und schliefen ein. Enttäuscht sagte er:

„Simon, schläfst du? Vermochtest du nicht eine Stunde zu wachen? Der Geist ist willig; aber das Fleisch ist schwach.“

Wer glaubt ist nie allein

Obwohl die Jünger Jesus im Stich ließen, als er sie dringend brauchte, war er nicht gänzlich einsam. Einer blieb. Es war Gott. In ihm hatte Jesus noch ein Gegenüber, mit dem er sprechen konnte:

„Abba, mein Vater, es ist dir alles möglich; nimm diesen Kelch von mir; doch nicht, was ich will, sondern was du willst!“

Auch jeder andere Mensch ist als Geschöpf Gottes nicht allein, denn Gott hat den Menschen aus Liebe geschaffen; jede Frau und jeder Mann ist von Gott gewollt. Auch in einsamen Momenten bleibt Gott als ein Du, ein Ansprechpartner als Gegenüber.

Singleleben oder Paarbeziehung?

Welche Lebensform empfiehlt Jesus anderen Menschen? Der Evangelist Matthäus hat es festgehalten:

„Jesus sprach: Denn einige sind von Geburt an zur Ehe unfähig; andere sind von Menschen zur Ehe unfähig gemacht; und wieder andere haben sich selbst zur Ehe unfähig gemacht um des Himmelreichs willen. Wer es fassen kann, der fasse es!“ (19,12)

Jeder nach seiner Fasson

Bei Matthäus klingt an, dass es jedem frei steht, mit oder ohne Partner sein Leben zu verbringen. Es ist etwas Neues in der biblischen Tradition, auch Ehelosigkeit wert zu schätzen. Denn bisher galt das Prinzip:

„Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde.“ (1. Mose 9, 1)

Als der Apostel Paulus mit seinen Briefen an die christliche Gemeinde in Korinth deren Mitglieder geistlich betreute, empfahl er sogar das Single-Dasein:

„Es sei gut für den Menschen, ledig zu sein.“ (7, 26)

Allerdings ging er auch davon aus, dass das irdische Leben nicht mehr lange in dieser Form existieren werde. So lebte auch er allein. Trotzdem akzeptierte er auch die Paarbeziehung:

„Wenn du aber doch heiratest, sündigst du nicht.“

Kirche und Alleinstehende

Diese biblischen Grundlagen haben sich in der Geschichte der Kirchen ausgewirkt. So hat das Zölibat – also die Ehelosigkeit Geistlicher – eine lange Tradition in der katholischen Kirche. Bis heute ist es Priestern, Nonnen und Mönchen verboten, nach ihrer Ordination eine Paarbeziehung zu führen, bzw. zu heiraten.

Die Reformatoren hingegen werteten die Ehe auf, so heiratete der ehemalige Mönch Martin Luther die einstige Nonne Katharina von Bora. Nach den reformatorischen Bekenntnissen ist die Ehelosigkeit eine besondere Gabe Gottes, die nur wenige haben und die daher nicht einem ganzen Berufsstand wie den Priestern aufgezwungen werden dürfe.

Und so heißt es auch heute im Evangelischen Erwachsenenkatechismus von 2001:

„Die Gründe für den Verzicht auf eine Bindung in Partnerschaft können vielfältig sein. Sie reichen von der Hingabe an den Dienst für Gott und die Menschen über schicksalhafte Entwicklungen bis zur freiwillig gewählten Lebensgestaltung. Die Entscheidung für Ehe oder Ehelosigkeit ist nach evangelischem Verständnis gleichrangig.“